فلسفة العصر الجديد

الفترة الرئيسية التي الفلسفة الحديثةهو القرن 17-18. لهذه المرحلة من تطور الفكر الفلسفي ، هناك عدة اتجاهات. هذه هي الفلسفة الإنجليزية للقرن السابع عشر (التجريبية) ، برئاسة الأب. بيكون (1561-1626) ، هوبز ، لوك. العقلانية بقيادة ديكارت (1596-1650) ، لايبنيز ، سبينوزا ؛ فلسفة التنوير في القرن الثامن عشر (Voltaire، Montesquieu، Diderot، Rousseau)؛ المادية الفرنسية في القرن الثامن عشر (Lameter ، Holbach ، Helvetius).

فلسفة العصر الحديث يمكن أن تعطى ذلك. التطور المكثف للعلوم يؤدي إلى الحصول على الأشياء ، والقوانين المشتقة في وئام. يتم تعريف كل من العلوم بموضوعها ، والمشاكل التي تحدد طبيعتها وطبيعتها. ملحوظ بشكل خاص هو اتجاه تقسيم العلوم والفلسفة.

المشكلة الرئيسية للعلوم هي الإدراكالطبيعة. يبدأ العلم باستكشاف العالم ، الذي يُفهم على أنه طبيعة موجودة وفقًا لقوانينه. في الوقت نفسه ، تتحول الفلسفة إلى مجال من المعرفة حول العالم ، واختراع واكتشاف قوانين محددة للظواهر الفيزيائية. يتحول في الواقع إلى العلم التجريبي. ساهمت الثورات الاجتماعية والعلمية في ظهور اتجاهين رئيسيين ، تطور فلسفة العصر الجديد: التجريبية والعقلانية.

التجريبية كما كان اتجاه الفلسفة مجالا من نظرية المعرفة ، التي تسلم بالأهمية القصوى للتجربة الحسية كمصدر رئيسي للمعرفة.

بدوره ، في إطار التجريبية ، مثل هذاالاتجاهات كما التجريبية المثالية والمادية. يرأس التجريبية المثالية ج. بيركلي (1685-1753) ، هيوم (1711-1776). ووفقاً لهذا الاتجاه ، فإن التجربة تمثل مجموعة مشتركة من التمثيلات والمشاعر وحجم العالم الذي يساوي حجم التجربة. كان الاتجاه الثاني داخل التجريبية التجريبية المادية ، والتي وافق عليها F. بيكون و T. هوبز. يعتقد ممثلو هذا الاتجاه أن مصدر التجربة الإنسانية هو العالم الخارجي.

العقلانية جلبت إلى الصدارة الجوهر المنطقي للعلوم ، ومصدر المعرفة والمعيار الرئيسي للحقيقة يسمى الذكاء.

الفلسفة العقلانية في العصر الحديث أيضاكانت هناك عدة تيارات منفصلة في الاتجاه العام. تسمى عقيدة المعرفة نظرية المعرفة. العقلانية في فلسفة العصر الحديث كانت مبنية على هذا المفهوم. رجل في كيانه يتغير العالم من حوله. يشير المجتمع إلى العالم من وجهة نظر عملية. الإنسان يجب أن يغير العالم من حوله. ولكي يكون هذا التغيير هو الأمثل ، يجب التحكم فيه عن طريق الإدراك.

يجب أن تجد غنوسيولوجيا طبيعة الإنسانالمعرفة وقوانينها وأهدافها وفرصها. وهي تدرس آليات النشاط المعرفي ، وتستكشف بنية المعرفة ، ودور عوامل الإدراك الاجتماعي والبيولوجي ، وما إلى ذلك. يرتبط الابستمولوجيا بعلم النفس ، علم التحكم الآلي ، اللسانيات والعديد من العلوم الأخرى.

بهذه الطريقة ، فلسفة العصر الحديث فهمت أولاً مفارقة العلم من خلال النظم المعرفية للتجريبية والعقلانية. بدأ العلم يفهم على أنه نظام للمعرفة الحقيقية الحقيقية. رأى التجريبيون مصدر المعرفة في التجربة ، العقلانيون في العقل. حاول أنا Kant لتجميع وجهات النظر هذه.

خلال الفترة الحديثة ، كانت الخطة الرئيسيةيتم وضع أساليب الاستقراء من الإدراك. بين الفلسفة والعلم في العصر الحديث ، نشأت علاقة وثيقة للغاية ، مما أدى إلى تكوين صورة علمية كاملة عن العالم.

العلم من هذه الفترة يصبح وسيلة ، معمساعدة من أي فلسفة عرفت العالم. لقد أصبح جزءا لا يتجزأ من موضوع الفكر الفلسفي. لذلك ، تغيرت صورة العالم والرجل والعلوم نفسها بشكل كبير. يفتح العلم عالم الطبيعة على الناس ويساعد على تنمية الحضارة بشكل عام.